它既是古代帝王们的祭天场地

2、紫檀雕民宅四合院

而紫檀,这种呈现着“天潢贵胄”气质的木种,由于其显示出来的特性正好满足了中国统治阶级对皇权的膜拜,因此当仁不让成为了木材中的超级明星

此套插屏的屏座及屏框皆以乌木制成,浮雕西洋风格的卷草;屏心为紫檀制,屏面的〈百骏图〉采用高浮雕兼镂雕手法雕刻,远山近水、树石花卉及百匹矫健的骏马,无不惟妙惟肖,将原画作生动传神的特点表现得更为突出画面雕刻章法有序,层次分明,显示出强烈的立体感,是不可多得的艺术珍品

在党和国家领导人中,有很多是木工出身,刘少奇与李先念,两位同从“木匠”成为国家主席1951年夏的一个傍晚小叶紫檀木手串价格,刘少奇看到中南海迎熏亭正在修缮,忍不住走过去干了起来展览照片便是刘少奇主席在中南海做木工活时新华社记者拍到的刘少奇同志平反昭雪后,李瑞环同志看到了这幅照片深为感慨,写了题为《木匠》的诗,后发表在《建筑工人》一九八零年第一期这次展出的“劈材家具”均是李瑞环主席在中国紫檀博物馆开馆时捐赠的

7、传统喜房

9、传统卧房

由于展期跨越2014年元旦、春节、元宵多个中国传统佳节,为了更好地为观众提供一个深入了解紫檀文化的窗口,配合这个展览,我们策划了“紫檀文化课堂”、元旦紫檀技艺现场展示、“紫檀文化之旅”有奖征文、“喜房印象”为主题的免费摄黑紫檀木影的一系列观众互动活动,诚邀广大观众踊跃参与

此套插屏共由5件组成,刻划了清初西洋画家郎世宁的〈百骏图〉全景,按照1:5的比例将原画放大雕刻而成郎世宁作为「海西画派」的代表,在画作中将西方追求如实表现物象体积感和立体感的绘画技巧,以及传统中国画的特点融合,将百匹骏马的各种姿态描画得活灵活现,甚至连毛发的光泽也清晰可见

此展厅是按传统模式布置的正厅陈设由条案、方桌、圈椅、柜格、玫瑰椅、方茶几等组成,是古往今来上至帝王将相,下至平民百姓普遍流行的一种陈设形式正中摆放一条长案,或翘头,或平头,案前放一方桌,略低于长条案面两边各放一把圈椅或官帽椅显得庄重严肃这种陈设形式,礼仪性很强,通常情况下,有贵客来访,主人金星小叶紫檀木价格至门外迎接,引至正厅,主人以手势相配合请客人入座,客人亦以手势相配合请主人另一侧入座,以示谦恭然后双方相揖入座正厅两厢一般还要纵向平设数椅如果客人较多,除主客外,其馀人则按长幼次序分别坐在两旁两边的立柜以棂格作门,体现了玲珑剔透的明式风格

四合院是中国民间世代私产独居的一种建筑形式,民族气息浓厚,历史悠久该形式出现在北方各省市居多,特别以北京地区为典型代表四合院具有舒适优雅、安闲静谧的生活环境,冬暖夏凉,日常活动便捷,同时又能体现家庭规范、迎宾待客等社会传统礼教

6、紫檀雕王府四合院

整体建筑以方位区分,可分为南、北、东、西房,以北房为主,从四面围组成一个院落,所以称做四合院四合院通常依规模可分为一进小叶紫檀木手串鉴别、二进、三进院,根据地形地貌,还可建至三进院以上或增设花园的深宅大院四合院房屋造型庄重华贵,布局出入躲闪、高低错落,整体建筑给人们丰富的美的享受

祈年殿是每年农历正月上辛日举行祈谷大典的场所,清代每逢大典时,殿内正面的雕龙宝座上供奉着满汉合璧的“皇天上帝”的神版,东西两侧共设有八个配位,供奉着清朝自努尔哈赤到道光的八位皇帝,以体现古人“敬天法祖”的意识每个神位前都设有供桌,陈放各种供品

10、紫檀雕天坛祈年殿

二、紫檀文化

出席展览的有:全国政协港澳台侨委员会副主任、富华国际集团主席、中国紫檀博物馆馆长陈丽华女士;著名清史研究专家、北京满学会会长、北京紫檀文化基金会小叶紫檀木图片理事阎崇年;北京故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员、中华文促会木作委员会主任、北京紫檀文化基金会理事 胡德生;中国紫檀博物馆副馆长、北京紫檀文化基金会理事长迟重瑞;富华国际集团总裁赵勇;美高梅澳门市场部运营高级副总裁布莱恩·费迪思

这一组陈设大部用黄花梨木制成黄花梨木是明代最常用的材种黄花梨木古称花榈或花梨,产于中国广东、广西和东南亚诸国,树种也不止一种,中国明清家具中用量较大的一种应当是近年植物学家称作“海南檀”或“降香黄檀”者,其木色紫红,纹理丰富而生动,木质肌理细腻,坚实,适合雕刻和做出精确的结构,其特点心材和边材在色泽上有深浅变化明清紫檀木家具价格,黄花梨木是制造传统家具的上好材料

正厅是中国古典建筑居室文化中最主要的组成部分通常位于最显要的位置,高大、宽敞,主要为举行重要礼仪活动和接待客人之用正厅的陈设布局极为严格,需遵循儒家礼仪规范,左右对称陈设,气氛庄严肃穆,不能随意变动清式正厅的陈设模式、思想观念与明式大体相同但在家具风格特点上,清式家具多数使用紫檀木制成,大部分椅子的靠背没有背倾角、后背90度垂直、底部管脚枨安在同一水平线上

中国人历来认为紫色为祥瑞之兆,人们常说的“紫气东来”,原是指老子出关,关令尹(相当于现在的地方书记)喜见有紫气从东而来,便知道此乃圣人驾临,便毕恭毕敬的请老子写了千古名篇《道德经》而故宫原名叫紫禁黑紫檀木城,也是缘于天象中最亮的那颗紫薇星由此可见紫色在中国传统文化中的地位

按照中国传统卧房格局布置的一堂陈设,摆放架子床、顶竖柜、梳妆台,衣架等家具

8、传统书房

此次“紫檀的奥秘”展览能够在广州艺术博物院举办,是紫檀文化的延伸,也将促进北京与广州两地文化的进一步交流岭南文化是中华传统文化的一个组成部分这次展览突显了中华文化的包容性,统一性和乡土情谊,这必将催生两地独特的文化发展

这座以1:8的比例缩小的四合院模型,选用优质的紫檀木制作而成,是一座三进院落的四合院,一进院为佣人居住之用;二进院和一进院之间的「垂花门」,只有在重要节日或有贵宾来访时才打开;二进院的正房为主人居住及待客之用,东西小紫檀木手链价格厢房通常是为儿子准备,女眷则住在三进院,平日是「大门不出,二门不迈」这套紫檀雕民宅四合院真实再现了中国古建筑的民族风貌,让人们对传统的四合院文化有了更加直观的了解

天坛始建于明永乐十八年(公元1420年),建坛初期,天地合祭,又名“天地坛”明嘉靖九年(公元1530年)实行四郊分祭,在北郊安定门外建地坛以祭地,才将天坛专门作为祭天、祈谷的场所经过后代,尤其是清代的大规模修缮,逐渐形成现在的规模

天坛是中国古代等级最高的礼制建筑在它的形制及结构布局中蕴涵了中华数千年的精神文明它既是古代帝王们的祭天场地,更包含了中国古代历史、哲学、天文、绘画、音乐、礼制、历法等多方面的知识,是中华民族多元文化的载体,是中国紫檀木鉴别视频古建筑最杰出、最完美的典范之一更有人把祈年殿形象演化为“北京”两个字,作为北京电视台的标志,成为北京的象征,已被国内外人士所认同

一、展览介绍

这一堂陈设是按照传统书房的格局摆放的,是文人墨客舞文弄墨的场所它的陈设以桌、案、柜、格、罗汉床为主,附以书房必不可少的笔、墨、纸、砚等文房四宝整体陈设简洁明快,朴实文雅,给人一种平和宁静的感觉

5、乌木嵌紫檀雕〈百骏图〉插屏

明式家具是指自明代后期至清朝初年生产的优秀硬木家具由于其肇始于明代,故后世称为“明式家具”,主要以苏州为中心的手工业发达的江南地区为代表格调朴素、大方,它以造型优美、线条流畅,用料和结构合理,比例尺寸紫檀木手链鉴别适度,博得了世人的赞赏明式家具的形式和发展与当时文人的审美情趣和创造是分不开的,所以明式家具从某种意义上也可以称为“文人家具”明式家具的用材,以花梨木、紫檀木、鸡翅木等硬质木材为主,极少雕刻,以精工细磨,材质纹络优美取胜,与清式家具形成了鲜明的对比

“紫檀的奥秘”是中国紫檀博物馆馆藏珍品世界巡展的主题展览曾在美国亚特兰大、华盛顿、中国台北巡展,广州是此次巡展的第四站,也是国内的首站此次特展中所有展品,均是全国政协港澳台侨委员会副主任、富华国际集团主席、中国紫檀博物馆馆长陈丽华女士从千余件馆藏艺术珍品中精心挑选的精品展览以展示紫檀家具为主线,同时从明清居室文印度小叶紫檀木化、檀雕技艺、传统榫卯结构、珍贵家具用材等多个侧面同时展开对中国传统家居文化的探索之旅本次特展包括紫檀嵌黄杨雕云龙纹屏风宝座、百骏图插屏、紫檀四合院、清式正厅、起居室、传统喜房、根雕艺术以及榫卯结构的展示等368件藏品

由中共广州市委宣传部、广州市政协办公厅、广州市文化广电新闻出版局主办,中国紫檀博物馆、广州艺术博物院承办的“紫檀的奥秘——中国紫檀博物馆馆藏珍品特展”于2013年11月21日至2014年2月28日在广州艺术博物院展出

闻名遐迩的天坛祈年殿在中国北京,是中国明清两代皇家专门祭天祈祷丰收的场所它是世界现存规模最大的祭天建筑群,也是世界人类历史文化遗产保护地之一

此间陈设格局为传统喜房紫檀木手串图片喜房之内采用中国红为主色调装饰,整体布局透露出喜庆、欢快的氛围中心为紫檀雕月洞门架子床,此件仿照北京故宫博物馆珍藏的架子床上挂着手绣的大红幔帐,麒麟送子、龙凤呈祥的图案表达人们对美好生活的向往与憧憬床体各结合部位均用活榫,便于分解组合床身正面装椭圆形门罩,在民间常称为月亮门两侧置床头柜,床前脚踏安有滚木装置,用来摩擦脚心的涌泉穴位,起到按摩保健作用,也被称为「滚凳」室内物品陈设以架子床为中心,两侧对称摆放紫檀雕侍女人物顶竖柜、红木制挑灯和座灯等家具,喜房内还摆放有紫檀梳妆台以及紫檀雕万字锦博古纹百屉柜用以存放首饰或药材

祈年殿以“天圆”为平面的基础构思,在三层圆形高大的汉白玉紫檀木手串云石台基上,建筑一座有宝顶、三层重檐且层层收缩的圆形攒顶式大殿通高38米,直径37.72米,全部为木结构殿内的各种柱子之和分别代表一年四季,一日12个时辰,一年12月,二十四节气,二十八星宿和三十六天罡星充分体现了古人对“天”的认识和理解,以及“天命人从”、“天人合一”的思想祈年殿在初始设计时,就把中华传统文化与建筑外形、内部结构以及各类装饰巧妙结合、融会贯通,成为中国古代木结构建筑与中华民族思想文化有机结合的经典之作

1、紫檀嵌黄杨云龙纹屏风宝座

整组屏风宝座皆以紫檀木制成,屏风分为三扇,正山稍宽,采用高浮雕手法雕刻云纹,云纹间施以黄杨木雕刻的苍龙教子图,云紫檀木多少钱一克纹流畅自然,龙身委婉回旋;屏下三联底座,屏上三联凤纹屏帽,均施以精美雕刻宝座面下带束腰,上下装托腮,拱肩直腿回纹马蹄,下承托泥;左右后三面围子以紫檀雕云纹为底,以黄杨木雕龙纹;扶手及靠背顶端雕福盘及夔龙纹,圆润细腻屏风宝座原件出自乾隆时期宫廷造办处,做工极精,尤其利用紫檀木与黄杨木色彩的强烈反差,凸显色彩对比,使图案更加生动活泼,极具立体感,此套展品也真实再现了原作的神韵和风貌

本次展品中,有原全国政协主席李瑞环同志在“文化大革命”期间遭受迫害时,用劈柴手工制作而成的家具和在天津市任市长期间利用业余时间手工制作完成的家具,是本次展览的又一亮点李瑞环同志手工制作的整套家具体现了大叶紫檀木鉴别典型的时代气息桌面及椅面的拼花严谨美观,因材施料,配色考究,严丝合缝,体现出高超的木工技艺

此王府四合院模型以紫檀木制成王府四合院大门开正中,门上还有象征等级的七路门钉,门的两侧有撇山影壁,上下马石和拴马桩王府四合院可以有多进院,通常有办公区、居住区和后花园不同的功能区等,前部务政,后部居住,与紫禁城“前朝后寝”的制式相同

中国自古以来就有崇尚紫檀之风,是最早认识和开发紫檀的国家紫檀艺术并不是财富的炫耀,而是品位与活力的标榜,在它背后飘扬的是永不褪色的生活品位理念和对中国传统艺术的最高致敬

4、明式正厅

来自广东广州方面的领导和嘉宾有: 广州市政协主席苏志佳;广州市委常委、宣传部长甘紫檀木多少钱一克新;广州市政协秘书长何继青;广州市文化广电新闻出版局党委书记杨韬;中国画学会副会长、原广东画院院长王玉珏;广州市文化广电新闻出版局副局长梁正祥;广州市文化广化广电出版局副局长赵冀韬出席开幕式的还有美术界、博物馆界知名人士广州市文化广电新闻出版局党委书记杨韬代表主办方致辞

三、部分展品介绍

紫檀自明朝起,便开始逐渐用于皇家的家俱制作到了清代,更是将紫檀的原料尽数收入皇家库房数百年能工巧匠的天才制作及宫廷御用文人的参与构思,使紫檀作为一种文化,渗入人们的思想、精神和个性,将无生命的紫檀木雕琢成为史诗一般有生命的艺术品流传于世,形成了一种独特的、以宫廷为代表的高品位的家具艺术文化如今,紫檀虽然不再为皇家紫檀木小箱值多少钱独有材质,却仍是“木中黄金”,价格上仍旧是“寸檀寸金”而基于紫檀所衍生的紫檀艺术,更是自然艺术与人文技能的完美结合,充分体现了中国人对自然界的敬意;以紫檀为原材制作的紫檀家具,在木质纹路、雕刻花纹、图案和颜色方面呈现出的特殊气质,则是中国古典文化无限生命力于方寸之间毕露彰显

3、清式正厅

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